L’un des aspects de la piété orthodoxe qui frappe souvent les chrétiens occidentaux est l’importance qu’y conserve le culte des reliques. Cela fait quelques mois que je me propose d’évoquer à ce sujet un récent livre d’un professeur d’histoire américain, Robert H. Greene, qui s’est intéressé au culte des saints et au rôle des reliques en Russie, mais aussi aux réactions du pouvoir soviétique face à cette manifestation de la foi durant les premières années de la domination communiste. Le livre se concentre sur la période 1861–1929 — période de renouveau religieux suivi par la tourmente révolutionnaire.
Le bibliomane dans tous ses états
L’amour des livres est-il une addiction ? Je ne parle pas simplement du livre de collection, du tirage sur beau papier, mais du livre en général. Depuis mon enfance, il me paraît naturel de soigner mes livres, même un livre de poche ; je suis horrifié de voir comment certains lecteurs traitent leurs livres. Certes, ce qui m’intéresse est le contenu. Mais le support matériel de ces compagnons que deviennent les livres mérite le respect. Serais-je donc bibliomane ?
Je me suis interrogé sur la définition du mot, grâce aux précieuses ressources que nous offre, dans sa section “Lexicographie”, le Centre national de ressources textuelles et lexicales. Surprise : la définition évolue d’une édition à l’autre du Dictionnaire de l’Académie française ! Dans la 4e édition de celui-ci (1762), la bibliomanie est définie comme la “passion d’avoir des livres”. Dans la 8e édition (1932–1935), c’est la “manie d’avoir des livres précieux et rares”. La 9e édition (en cours depuis 1992, et en ligne) semble choisir la prudence et laisser à chaque lecteur le soin de tirer ses propres conclusions : “XVII e siècle. Composé de biblio- et de -manie, tiré du grec mania, « folie ». Passion du bibliomane.” Mais le bibliomane (qui se trouve simplement “atteint de bibliomanie” dans des éditions antérieures, maladie plutôt inoffensive) a droit à un jugement sévère : “XVIIe siècle. Dérivé de bibliomanie. Personne qui a la passion des livres, notamment des livres rares et précieux, moins pour les lire que pour les posséder.”
Plusieurs autres dictionnaires poussent encore plus loin et soupçonnent le bibliomane de souffrir d’un sérieux dérangement : “Passion excessive des livres” (Littré); “Qui a une passion maniaque pour les livres” (Mediadico). Publié en 1995 chez Henry Holt and Company, un épais ouvrage de plus de 600 pages, que je n’ai pas eu l’occasion de lire, écrit par Nicholas A. Basbanes et consacré aux bibliophiles et bibliomanes, était intitulé A Gentle Madness
L’amour du papier
Au mois de mai, le jeudi de l’Ascension, j’ai fait la désagréable expérience d’un dégât d’eau chez moi. Ennuyeux, puisqu’il faut ensuite réparer. Mais plus que cela, car quelque 200 volumes et brochures furent abîmés ou irrémédiablement détruits. L’occasion semble bonne pour partager quelques réflexions et anecdotes sur le goût pour les livres et l’imprimé en général. Ce sera l’objet de la prochaine note. Mais tout d’abord, quelques observations sur l’amour du papier.
Amour du papier ? Oui, même si je suis loin d’être un expert du sujet : après tout, je trouve un plaisir sensuel à caresser une page, à sentir la texture du papier, et nul besoin pour cela qu’il s’agisse d’une édition de luxe. Parmi les volumes abîmés en ce jour fatidique de l’Ascension 2010 se trouvait une série reliée d’une petit périodique de l’entre-deux-guerres : plus d’une fois, en le consultant, je me plaisais à passer les doigts sur les pages bien lisses, comme pour les lisser encore mieux. En revanche, quand le papier bien conservé se gondole après les atteintes de l’humidité, ce plaisir disparaît — et peu importe que le texte soit toujours lisible, la lecture s’en trouve gâchée.[Lire la suite…]
Du plaisir d’écouter la musique en ligne : à propos de Qobuz
Comme beaucoup de mes lecteurs, sans doute, j’utilise de temps en temps iTunes, pour télécharger un disque que je souhaite écouter ou pour entendre une station de radio.
Mais cela présente certains inconvénients : si j’ai envie d’écouter un disque par curiosité, sans nécessairement désirer le réécouter souvent, j’hésite à l’acheter. Quant aux stations de radio, il en est d’excellentes, mais elles vous imposent évidemment leur programme.
L’idéal serait de pouvoir être chez soi tout en ayant sur son ordinateur l’accès à un gigantesque magasin de disques où l’on pourrait “picorer” dans le stock et écouter sans restriction, une seule fois ou plusieurs fois, tous les disques du stock. Eh bien, cela existe : depuis un peu plus d’un mois, j’ai découvert Qobuz et je me suis abonné à leur offre de streaming. Plutôt convaincant : après mes premières expériences, l’information mérite d’être partagée.
Travail du dimanche : question sociale et/ou religieuse ?
À quoi sert le dimanche ? Simplement un jour de repos un peu arbitraire, maintenu par habitude dans des sociétés postchrétiennes ? Ou le pivot de toute la semaine, autour duquel s’ordonne le cours de l’existence, d’abord sur le plan liturgique pour ceux qui pratiquent ?
Toutes ces pensées me sont venues en recevant cette semaine un message électronique de la Commission des épiscopats de la Communauté européenne (COMECE), à l’enseigne d’une “mobilisation pour la protection du dimanche au niveau européen”. Une conférence pour relancer ce débat se tiendra au Parlement européen le 24 mars 2010. La réunion est organisée par des parlementaires européens et la Fondation Konrad Adenauer (proche de la démocratie-chrétienne), mais le soutien est beaucoup plus large et dépasse les rangs catholiques : outre des organisations catholiques, nous trouvons dans la liste des syndicats (pas seulement chrétiens), l’Église protestante allemande, l’Église anglicane, l’Église orthodoxe de Chypre et la représentation de l’Église orthodoxe de Grèce auprès de l’Union européenne, l’Union baptiste de Grande-Bretagne ainsi que plusieurs associations nationales qui se battent pour maintenir le dimanche comme jour chômé.[Lire la suite…]