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Internet : entre utopies sociales et monde de la cybersurveillance

13 janvier 2013 par Jean-Francois Mayer

Assange - Cypherpunks

C’est un avertissement qu’entend lancer Julian Assange, le célèbre fondateur de Wikileaks, dans un livre récemment publié en anglais sous la forme d’entretiens avec trois personnes proches. Il explique en préambule que l’Internet, qui pouvait devenir un formidable outil émancipateur, menace de se transformer en nouveau totalitarisme et de déboucher sur une dystopie, prévient-il d’emblée dans l’introduction.

Intitulé Cyberphunks : Freedom and the Future of the Internet (New York / Londres, OR Books, 2012), le livre est un entretien entrée Assange, l’Américain Jacob Applebaum, l’Allemand Andy Müller-Maguhn et le Français Jérémie Zimmermann. Tous sont engagés dans la lutte pour la liberté d’information sur Internet et différentes activités connexes. Le quatrième d’entre eux est cofondateur de La Quadrature du Net.

S’ils partagent nombre de constat, ils ne voient pas tous l’avenir de la même façon. Sans doute à la fois par tournure d’esprit et par suite de ses expériences personnelles, Assange se révèle être le plus pessimiste des quatre. Ce petit volume accessible même pour des lecteurs sans compétences techniques particulières ouvre en tout cas des pistes de réflexion.

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Le duel en Suisse romande

23 février 2012 par Jean-Francois Mayer

Le duel n’a pas été aussi pratiqué en Suisse romande que dans de grands pays voisins : mais il y a bel et bien existé. Le sujet n’avait pourtant pas fait l’objet d’une étude panoramique. À travers quinze chapitres signés par différents auteurs, dont plusieurs études de cas et des contributions sur l’escrime et les “arts martiaux historiques européens”, des approches variées nous sont proposées par un nouvel ouvrage, dirigé par Olivier Meuwly et Nicolas Gex, Duel et combat singulier en Suisse romande : de l’Antiquité au XXe siècle (Bière, Éd. Cabédita, 2012, 228 p.). Ils ouvrent aux lecteurs un bon tour d’horizon, jamais ennuyeux. Le lancement de ce livre a eu lieu hier au Château de Rolle.

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Comment un ouvrage du XVIIIème siècle a transformé notre perception des religions : les “Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde”

19 septembre 2010 par Jean-Francois Mayer

Il y a une dizaine d’années, j’avais découvert, au hasard d’achats de gravures, quelques illustrations provenant des Cérémonies et coutumes religieuses de tous les peuples du monde représentées par des figures dessinées de la main de Bernard Picart, volumes publiés à Amsterdam à partir de 1723. J’avais été d’emblée séduit par la qualité de ces gravures : depuis, j’en ai acheté plusieurs, fait encadrer quelques-unes, offert d’autres. À l’entrée de mon logement, l’on peut voir sur un mur une procession de la Fête-Dieu, sur l’autre un baptême et des funérailles russes — la première plus exacte que la seconde : Picart avait pu voir des processions de la Fête-Dieu, mais sans doute jamais des cérémonies orthodoxes russes. Les représentations de Picart ne se limitent pas aux formes religieuses du monde chrétien : les cultures les plus exotiques se trouvent aussi dans sa galerie.

Le baptême des russes - gravure de Picart

De Picart, je savais simplement qu’il était un protestant français réfugié aux Pays-Bas. J’avais deviné aussi que l’influence de ses représentations avait été large : en effet, au milieu du XIXe siècle, des ouvrages sur les religions continuaient de copier Picart. Mais je n’avais pas conscience de l’importance de l’œuvre de Picart dans l’histoire des idées en Europe.

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Le bibliomane dans tous ses états

7 août 2010 par Jean-Francois Mayer

Livres sur les rayons d'une bibliothèqueL’amour des livres est-il une addiction ? Je ne parle pas simplement du livre de collection, du tirage sur beau papier, mais du livre en général. Depuis mon enfance, il me paraît naturel de soigner mes livres, même un livre de poche ; je suis horrifié de voir comment certains lecteurs traitent leurs livres. Certes, ce qui m’intéresse est le contenu. Mais le support matériel de ces compagnons que deviennent les livres mérite le respect. Serais-je donc bibliomane ?

Je me suis interrogé sur la définition du mot, grâce aux précieuses ressources que nous offre, dans sa section “Lexicographie”, le Centre national de ressources textuelles et lexicales. Surprise : la définition évolue d’une édition à l’autre du Dictionnaire de l’Académie française ! Dans la 4e édition de celui-ci (1762), la bibliomanie est définie comme la “passion d’avoir des livres”. Dans la 8e édition (1932–1935), c’est la “manie d’avoir des livres précieux et rares”. La 9e édition (en cours depuis 1992, et en ligne) semble choisir la prudence et laisser à chaque lecteur le soin de tirer ses propres conclusions : “XVII e siècle. Composé de biblio- et de -manie, tiré du grec mania, « folie ». Passion du bibliomane.” Mais le bibliomane (qui se trouve simplement “atteint de bibliomanie” dans des éditions antérieures, maladie plutôt inoffensive) a droit à un jugement sévère : “XVIIe siècle. Dérivé de bibliomanie. Personne qui a la passion des livres, notamment des livres rares et précieux, moins pour les lire que pour les posséder.”

Plusieurs autres dictionnaires poussent encore plus loin et soupçonnent le bibliomane de souffrir d’un sérieux dérangement : “Passion excessive des livres” (Littré); “Qui a une passion maniaque pour les livres” (Mediadico). Publié en 1995 chez Henry Holt and Company, un épais ouvrage de plus de 600 pages, que je n’ai pas eu l’occasion de lire, écrit par Nicholas A. Basbanes et consacré aux bibliophiles et bibliomanes, était intitulé A Gentle Madness, “une douce folie”…

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L’amour du papier

26 juin 2010 par Jean-Francois Mayer

Au mois de mai, le jeudi de l’Ascension, j’ai fait la désagréable expérience d’un dégât d’eau chez moi. Ennuyeux, puisqu’il faut ensuite réparer. Mais plus que cela, car quelque 200 volumes et brochures furent abîmés ou irrémédiablement détruits. L’occasion semble bonne pour partager quelques réflexions et anecdotes sur le goût pour les livres et l’imprimé en général. Ce sera l’objet de la prochaine note. Mais tout d’abord, quelques observations sur l’amour du papier.

Amour du papier ? Oui, même si je suis loin d’être un expert du sujet : après tout, je trouve un plaisir sensuel à caresser une page, à sentir la texture du papier, et nul besoin pour cela qu’il s’agisse d’une édition de luxe. Parmi les volumes abîmés en ce jour fatidique de l’Ascension 2010 se trouvait une série reliée d’une petit périodique de l’entre-deux-guerres : plus d’une fois, en le consultant, je me plaisais à passer les doigts sur les pages bien lisses, comme pour les lisser encore mieux. En revanche, quand le papier bien conservé se gondole après les atteintes de l’humidité, ce plaisir disparaît — et peu importe que le texte soit toujours lisible, la lecture s’en trouve gâchée.[Lire la suite…]

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Jean-Francois Mayer
Jean-Francois Mayer@jfmayer·
12 Fév

Un texte dans un style un peu inhabituel par rapport à mes articles: "Le palais des réglementations", un petit conte pour temps covidien - histoire de dire ma perplexité face à certaines mesures. L'histoire se passe en Suisse. #COVID #règlements
https://t.co/L8aEow6Y8E

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Jean-Francois Mayer@jfmayer·
1 Fév

Cet article de Jean-Philippe Delsol soulève des questions importantes.
Covid : 750 000 prisonniers en Ephad
https://t.co/RLpvBxNVao via @irefeurope #Ehpad

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Jean-Francois Mayer@jfmayer·
8 Jan

Seulement en #Suisse , probablement! Ou avez-vous connaissance de pratiques semblables dans d’autres pays? - Des milliers de #recrues commenceront leur service #militaire à la maison https://t.co/sNeqVSzooU

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Jean-Francois Mayer@jfmayer·
7 Jan

Petit Frère raconte Noël - une charmante vidéo des années 1960, grâce aux archives de la télévision suisse. Frappant aussi de voir ce que l'enfant a déjà assimilé et peut expliquer sur la foi et la fête de Noël (notamment dans la dernière partie). https://t.co/6qOJMhiEoH

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Jean-Francois Mayer@jfmayer·
31 Déc

Dans l'article téléchargeable en PDF à partir de cette page, Olivier Moos analyse le 'wokisme', activisme progressiste autour d'exigences de justice sociale, et s'interroge en particulier sur la pertinence de l'analogie avec une démarche religieuse. https://t.co/wBOzFMXww4 #Woke

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