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Engagements radicaux : les croyances de l’extrême

15 novembre 2017 par Jean-Francois Mayer

Les engagements radicaux, religieux ou politiques, ne sont pas nouveaux — ni toujours connotés négativement. Mais ce qui est nouveau, c’est l’omniprésence de la notion de radicalisation et sa connotation majoritairement islamique, par suite d’événements survenus au cours des deux dernières décennies. L’actualité quotidienne fourmille d’informations sur la radicalisation : on veut comprendre le processus de radicalisation, on s’inquiète de la radicalisation de jeunes, des parents veulent lutter contre la radicalisation, on souhaite prévenir la radicalisation.

Quand les médias ont la chance de pouvoir filmer des croyants radicaux qui ont exactement la tête de l’emploi : venus de Grande-Bretagne, Sayful Islam et Anjem Choudary en visite à Amsterdam le 25 mai 2012 (© 2013 Jan Kranendonk — iStockPhoto).

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Le « pari bénédictin » de Rod Dreher et la réflexion stratégique des chrétiens conservateurs dans un monde libéral

30 septembre 2017 par Jean-Francois Mayer

Pour le chrétien conservateur qui jette un regard sur l’histoire des deux derniers siècles, le sens général des événement, sur une durée longue, semble aller dans une direction symétriquement opposée aux orientations auxquelles il se sent attaché.

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Livre : fascistes, nationaux-socialistes et nationalistes-révolutionnaires face à l’islam et aux mouvements anti-impérialistes – un « autre tiers-mondisme » ?

8 juin 2017 par Jean-Francois Mayer

À première vue, pas grand monde n’imaginerait que des théoriciens ou militants naviguant dans les cercles des droites radicales européennes se retrouvent fascinés par des mouvements politiques du tiers-monde ou attirés par l’islam. Mais, bien sûr, ces milieux ne sont pas hermétiques aux thèmes et modes de leur époque ni imperméables à des combinaisons idéologiques inattendues — sans parler des considérations stratégiques. Publié l’an dernier, un livre apporte un éclairage à la fois documenté et critique, puisque son auteur n’avait pas été insensible à ces approches et dit aujourd’hui son désaccord fondamental avec celles-ci.

Maison d’édition aux orientations politiques assumées, notamment par l’accueil d’ouvrages et revues révisionnistes, les Éditions Akribeia publient des livres à la présentation et à la typographie soignées, ce qui est loin d’être le cas de tous les éditeurs de ce milieu politique. Elles proposent aussi dans leur catalogue des ouvrages originaux, comme la volumineuse étude de Philippe Baillet qui retiendra ici mon attention. Elle est intitulée L’Autre Tiers-mondisme : des origines à l’islamisme radical. Après ce titre qui intrigue sans dévoiler vraiment de quoi il s’agit, un sous-titre le précise : Fascistes, nationaux-socialistes et nationalistes-révolutionnaires entre « défense de la race » et « solidarité anti-impérialiste ».

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États-Unis : l’«option Benoît » — des chrétiens conservateurs américains s’interrogent sur les formes de résistance et sur l’activisme politique dans une société sécularisée

10 juin 2015 par Jean-Francois Mayer

Tirant le bilan des efforts politiques menés par des milieux de la “droite chrétienne” américaine depuis les années 1990, des intellectuels chrétiens conservateurs concluent que les tentatives de reconquête des institutions par la voie électorale n’ont pas abouti aux résultats attendus et constatent qu’ils se trouvent aujourd’hui en minorité dans la société américaine, dont la culture s’éloigne toujours plus de leurs principes. L’acceptation croissante des unions homosexuelles leur semble apporter la confirmation de cette situation. Ces auteurs proposent donc une redéfinition des priorités et l’établissement de pôles solides de contre-culture chrétienne pour assurer la survie et la transmission des valeurs qu’ils défendent face au rouleau compresseur séculier. C’est ce que l’un d’eux a baptisé la Benedict Option : cette « option Benoît » fait référence à saint Benoît de Nursie, mort au milieu du VIème siècle, qui exerça une profonde influence sur le monachisme occidental.

Croix sur l'île d'Inisher (Iles d'Aran, Irlande) (© 2015 Jean-François Mayer)
Croix sur l’île d’Inisher, Iles d’Aran, Irlande (© 2015 Jean-François Mayer)

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Mort dans la cathédrale : le choix de Dominique Venner

24 mai 2013 par Jean-Francois Mayer

2013 05 Venner

Le monument est célèbre, visité quotidiennement par des foules. Et pourtant, il paraît qu’un tel acte ne s’y était encore jamais produit : le mardi 21 mai 2013, aux alentours de 16h, dans le chœur de la cathédrale Notre-Dame de Paris, un essayiste et historien de droite français, Dominique Venner (né en 1935), s’est donné la mort en se tirant une balle de pistolet dans la bouche. Juste avant de mettre un terme à sa vie, il avait déposé sur l’autel un texte explicatif, également adressé à plusieurs correspondants. Une messe de réparation a été célébrée le soir même, comme il est d’usage dans de telles circonstances.

Quelques heures plus tôt, Venner avait publié sur son blog un article dans lequel il évoquait son opposition à la loi sur le “mariage homosexuel”, récemment adoptée par le Parlement français et promulguée le 17 mai 2013, après avoir été déclarée conforme à la Constitution par le Conseil constitutionnel. Plusieurs commentaires ont suggéré que l’acte de Dominique Venner était lié à la résistance contre le “mariage pour tous”. Mais la lecture des textes laissés par le défunt révèle que son acte allait beaucoup plus loin : dénonçant l’évolution des sociétés européennes, il entendait aussi réveiller les consciences face aux dangers menaçant l’Europe, selon lui, notamment l’immigration et l’islamisation. Le geste de Venner, dans la période de l’histoire où se trouve l’Europe, se veut porteur d’un message qui dépasse un destin individuel : c’est une bonne raison de nous y intéresser de plus près. Mais commençons par un bref rappel de la biographie de Venner. (En annexe, nous reproduisons la déclaration de Dominique Venner, intitulée “Les raisons d’une mort volontaire”.)

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HEP Vaud@HEPVaud·
8 Juin

Mais qu’est-ce au juste que l’esprit critique? La #HEPVaud vous invite à une table ronde pour retourner l’esprit critique contre lui-même!

📍 HEP Vaud, Lausanne
📅 13 juin de 17h à 18h30
📌 Entrée libre : https://t.co/zGZ5R3KCnQ

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Jean-Francois Mayer@jfmayer·
19 Mai

« Le christianisme existe-t-il? » À l’Université de Genève, j’ai eu le plaisir de suivre ce soir la leçon d’adieu du Prof. Michel Grandjean, qui a partagé avec brio et humour ses réflexions sur le travail de l’historien face à la définition et à la délimitation du christianisme.

« Le christianisme existe-t-il? » À l’Université de Genève, j’ai eu le plaisir de suivre ce soir la leçon d’adieu du Prof. Michel Grandjean, qui a partagé avec brio et humour ses réflexions sur le travail de l’historien face à la définition et à la délimitation du christianisme.
« Le christianisme existe-t-il? » À l’Université de Genève, j’ai eu le plaisir de suivre ce soir la leçon d’adieu du Prof. Michel Grandjean, qui a partagé avec brio et humour ses réflexions sur le travail de l’historien face à la définition et à la délimitation du christianisme.
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MEDirections@MEDirections·
8 Avr

In the aftermath of the largest military operation of the #Islamic_State since 2019, @patrickhaenni and Arthur Quesnay analyse IS’s resurgence strategy and assess Western countries’ engagement in the #war_on_terror.

🔗 https://t.co/ICTbzLJJjP

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Jean-Francois Mayer@jfmayer·
8 Avr

La laïcité dans les douze programmes présidentiels. Analyse par Philippe Portier. "Née à gauche, la laïcité a connu depuis les années 2000 un mouvement dextrogyre qui en fait désormais l’un des principes structurants de la mouvance conservatrice."
https://t.co/JdAjviBl2W

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Jean-Francois Mayer@jfmayer·
6 Avr

"Lingua Latina viva est." Speaking Latin brings an unmediated thrill to the Classics – https://t.co/lBbXqrMNMs via @psyche_the_mag

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