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Complotisme : comment parler de croyances non conformistes ? Réflexions sur une enquête de Heidi​.news

3 octobre 2020 par Jean-Francois Mayer

Au fil de décennies de recherches, j’ai rencontré des croyances étonnantes par rapport à celles qui me sont familières. Et les croyances peuvent avoir des conséquences pratiques, dans la vie des personnes qui les embrassent, de leur entourage ou de la société. La question est de savoir comment les traiter, en sachant qu’elles sont portées et promues par des êtres humains. Le défi est d’essayer de comprendre leur généalogie et leur rôle social, avec respect pour les interlocuteurs, avec neutralité — sans pour autant se sentir obligé de tomber dans le relativisme et sans renoncer à convictions.

Cette question s’est à nouveau posée à moi en lisant une enquête journalistique en cours de publication sur le site Heidi​.news à propos de la « complosphère » en Suisse. Je n’ai pas l’habitude de prendre ma plume pour commenter ou évaluer chaque article que je lis : je le fais pour saisir l’occasion fournie par un article de presse comme support d’une réflexion plus ample sur les questions soulevées. Je partagerai quelques observations sur l’approche de cette série en élargissant la perspective au-delà du cas particulier.

La perception de groupes aux croyances non conformistes projette souvent sur ceux-ci des caricatures, comme dans cette mise en scène photographique représentant des complotistes. Il est vrai que la réalité dépasse parfois la fiction, mais pas toujours comme on l’imagine (© Media Whalestock | Shutterstock).

J’ai d’abord voulu intituler ce texte « Comment parler de croyances déviantes ? ». L’expression est utilisée dans le discours scientifique. Cependant, s’il est vrai qu’elles sont déviantes par rapport à la perception majoritaire et qu’elles sortent des normes communément acceptées, le mot peut connoter un caractère anormal ou asocial : pour cette raison, j’ai préféré adopter un adjectif neutre et n’impliquant aucune intention dévalorisante dans ce texte destiné à un public plus large.

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« Dérives sectaires » et coronavirus : la force des stéréotypes

13 juin 2020 par Jean-Francois Mayer

J’ai déjà eu l’occasion de dire mes réticences face à l’expression de « dérives sectaires », qui avait pour objectif d’éviter le reproche de mettre toutes les « sectes » dans le même sac, mais n’a fait que déplacer le problème. Dès qu’il s’agit de groupes qualifiés de « sectes », le mot de « dérives » a vite fait de surgir. Et pour brouiller encore un peu le sens des mots, l’expression se trouve également appliquée à des discours peut-être problématiques, mais qui n’ont rien à voir avec des « sectes ». La pandémie qui a dominé l’actualité depuis quelques mois me donne l’occasion de revenir brièvement sur ce thème et de souligner le pouvoir des stéréotypes quand les médias parlent de sectes, mais aussi de partager quelques observations sur l’attitude de mouvements religieux face au coronavirus.

© 2020 GeorgePeters | iStock by Getty Images

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Pourquoi s’abonner à de nouveaux magazines ?

8 février 2019 par Jean-Francois Mayer

Les médias imprimés traditionnels connaissent des difficultés. Leurs recettes publicitaires baissent, tandis qu’ils font face à la concurrence de journaux gratuits et à la multiplication de sources d’information plus ou moins fiables en ligne, pour ne citer que ces facteurs. Ils s’efforcent de répondre à ces défis, mais le phénomène le plus surprenant est celui de journalistes qui parient sur l’avenir et lancent de nouveaux titres — pas seulement en ligne, mais aussi des magazines imprimés. Je m’abonne à certains d’entre eux. J’ai pourtant bien assez de revues et livres à lire déjà, mais ces initiatives retiennent mon attention. Je ne me réabonne cependant pas toujours. Et j’ai vu disparaître après quelques numéros des titres éphémères auxquels j’avais souscrit. Une réflexion sur quelques expériences du consommateur d’informations que je suis, qui reçoit plus de revues qu’il n’en peut lire : pourquoi m’abonnerai-je durablement à un nouveau périodique ?

© 2017 Prathan Chorruangsak | Dreamstime​.com

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2 commentaires Classé sous :Journalisme Balisé avec :Journalisme, magazines, médias

RTSreligion : le point sur la situation

2 mars 2017 par Jean-Francois Mayer

En novembre 2015, l’annonce par la Radio-Télévision Suisse (RTS) des drastiques coupures (40 %) dans le budget des émissions religieuses, coproduites en partenariat avec les Églises catholique et réformée, causa un choc dans différents milieux en Suisse romande. Elle entraîna une forte mobilisation d’auditeurs et téléspectateurs non seulement chrétiens, mais également agnostiques ou membres d’autres confessions religieuses. En effet, RTSreligion propose une information et des analyses de qualité sur les questions religieuses en général. Une pétition recueillit plus de 25 000 signatures en quelques semaines et fut remise aux représentants de la RTS au mois de janvier 2016. En juin, après plusieurs mois de négociations, un accord fut conclu avec la direction de la RTS.

Comme le savent les lecteurs fidèles de ce site, je me suis engagé dès novembre 2015 au sein d’un comité de soutien à ces émissions en péril. En ces premiers mois de l’année 2017, plus d’un an après cette mobilisation et l’écho médiatique qu’elle suscita, il m’a semblé opportun de proposer une analyse rétrospective et un point de situation, en interrogeant Michel Kocher (directeur de Médias-pro) et Bernard Litzler (directeur de Cath-Info), qui ont été concernés au premier chef par cette crise et ont participé aux négociations avec la direction de la RTS. Une fois n’est pas coutume : ce n’est donc pas un texte dont je suis l’auteur, mais un entretien que je vous invite à lire ici.

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L’évolution de la perception des chrétiens évangéliques en Suisse romande

29 mai 2016 par Jean-Francois Mayer

0679 RES brochure

Le Réseau évangélique suisse (RES) a fêté ce mois son dixième anniversaire. À cette occasion, j’ai eu le plaisir de présenter quelques observations sur l’évolution de la perception des évangéliques en Suisse et une petite étude que j’ai publiée à ce sujet ainsi que sur le rôle joué par le RES. Je partage ci-dessous une version légèrement abrégée de ma présentation lors de l’assemblée du RES, dans la belle nouvelle salle du Centre évangélique de Tavannes.

J’avais d’abord hésité quand le président du RES m’avait approché pour préparer ce texte. En effet, il existe en Suisse romande plusieurs spécialistes du milieu évangélique : ce sujet m’intéresse, bien sûr, mais plutôt comme observateur des évolutions du champ religieux, et non comme expert de ce sujet en particulier. J’ai cependant fini par accepter, intrigué par la question posée.

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jfmayer avatar; Jean-Francois Mayer @jfmayer ·
10 Mar 1634228923058798594

Très intéressant article d'Anaïs Wion sur une histoire que je ne connaissais pas et les péripéties autour des usages de ce texte jusqu'à nos jours. - "En Éthiopie, le (faux) traité philosophique qui ne voulait pas mourir" https://afriquexxi.info/En-Ethiopie-le-faux-traite-philosophique-qui-ne-voulait-pas-mourir #Ethiopie #faux

Reply on Twitter 1634228923058798594 Retweet on Twitter 1634228923058798594 0 Like on Twitter 1634228923058798594 1 Twitter 1634228923058798594
jfmayer avatar; Jean-Francois Mayer @jfmayer ·
7 Mar 1633203486740340739

Ich warte neugierig auf die nächste Ausgabe der jungen deutschen orthodoxen Zeitschrift Crisis. #Orthodoxie

Ich warte neugierig auf die nächste Ausgabe der jungen deutschen orthodoxen Zeitschrift Crisis. #Orthodoxie
Edition Hagia Sophia @GregorFernbach

Bald ist es soweit: Am 16. April erscheint:
CRISIS Ausgabe 4 mit dem Schwerpunktthema:
Ex Oriente Lux

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jfmayer avatar; Jean-Francois Mayer @jfmayer ·
7 Mar 1633202351958896641

Un tour d’Europe des politiques nationales d’immigration, un constat sur ce que la France ne fait pas et un appel des auteurs à l'élaboration d'une stratégie française face à l'immigration.
https://www.fondapol.org/etude/immigration-comment-font-les-etats-europeens/ #Immigration @Fondapol

Reply on Twitter 1633202351958896641 Retweet on Twitter 1633202351958896641 0 Like on Twitter 1633202351958896641 0 Twitter 1633202351958896641
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