Les engagements radicaux, religieux ou politiques, ne sont pas nouveaux — ni toujours connotés négativement. Mais ce qui est nouveau, c’est l’omniprésence de la notion de radicalisation et sa connotation majoritairement islamique, par suite d’événements survenus au cours des deux dernières décennies. L’actualité quotidienne fourmille d’informations sur la radicalisation : on veut comprendre le processus de radicalisation, on s’inquiète de la radicalisation de jeunes, des parents veulent lutter contre la radicalisation, on souhaite prévenir la radicalisation.
Le visiteur qui se dirige vers la salle de lecture de la Bibliothèque publique et universitaire de Genève (BPU) passe devant le buste de Hyacinthe Loyson (1827-1912). Peut-être ne lui accorde-t-il qu’une attention distraite ou ignore-t-il que le Père Hyacinthe, comme on l’appelait aussi, a joué un rôle dans les turbulences politico-religieuses de la vie genevoise des trente dernières années du XIXe siècle. Le personnage a aussi été l’une des figures d’une tentative à l’impact plus modeste, en France, pour établir une Église catholique indépendante de Rome. C’est à cet épisode que s’intéresse l’article publié ici. Avant d’expliquer dans quel cadre il a été préparé, il faut rappeler brièvement l’itinéraire de Hyacinthe Loyson.
