Après une grande catastrophe qui frappe Israël, le Temple est reconstruit et l’homme qui a réussi à redresser le pays alors que tout semblait perdu est couronné roi. Cette « Rédemption » n’est cependant qu’un répit et ne va pas déboucher sur les temps messianiques espérés, mais sur un désastre pire encore. Tel est le sujet du roman de Yishaï Sarid, Le Troisième Temple, récemment publié en traduction française. Comme son titre l’indique, le Temple de Jérusalem est au cœur du récit. C’est ce qui m’a convaincu, après en avoir parcouru les premières pages dans une librairie, d’acheter ce livre et de le lire. C’était une bonne décision : ce roman est captivant.
Catholicisme dans le canton de Fribourg : années décisives
À partir des données statistiques sur les appartenances religieuses dans le canton de Fribourg, un article de Patrick Pugin fait un point de situation dans le quotidien local La Liberté (25 janvier 2018). Si le nombre de catholiques a continué de progresser en chiffres absolus, grâce au dynamisme démographique du canton (migrations internationales notamment), cela ne saurait masquer de notables signes d’érosion dans un canton suisse qui, complètement entouré par des régions protestantes depuis la Réforme du XVIe siècle, a longtemps gardé l’image d’un bastion du catholicisme et d’une Rome de la Suisse.
Pour autant, comme je le faisais remarquer au journaliste, il serait prématuré de parler d’un catholicisme en perdition : plus de 60 % de la population du canton paie encore l’impôt ecclésiastique, des centaines de personnes s’engagent dans des formes de volontariat autour de paroisses ou associations catholiques, de nombreux enfants reçoivent une socialisation religieuse catholique (ou réformée) à travers le catéchisme dans le cadre scolaire. La Faculté de théologie de l’Université de Fribourg et la présence de plusieurs congrégations religieuses — bien que souvent vieillissantes — ajoutent à cette présence catholique bien vivante. Mais j’avais ajouté que les vingt années à venir seraient probablement décisives pour le catholicisme fribourgeois.
La fin de la case postale 83 : quand des adresses disparaissent
Après une cinquantaine d’années de bons et loyaux services, ma case postale 83 disparaîtra dans quelques jours : bien malgré moi, comme on le découvrira tout à l’heure. Je me trouve contraint de modifier une adresse qui m’avait accompagné dès mon adolescence. C’est l’occasion de quelques lignes sur le caractère plus ou moins éphémère des adresses, avant de raconter ce qui est arrivé à cette case postale — et à quelques dizaines d’autres en même temps.
Paroisses orthodoxes en Suisse : au fil de la modernisation d’un site
Actif depuis 2003, le site Orthodoxie.ch avait grand besoin d’un rajeunissement. C’est maintenant chose faite : une nouvelle version est en ligne depuis hier. Le travail pour mettre à jour le site et moderniser sa présentation est l’occasion de rappeler ses origines et son histoire, avant de formuler quelques observations sur la situation actuelle, inspirées par l’établissement du répertoire des paroisses.
Engagements radicaux : les croyances de l’extrême
Les engagements radicaux, religieux ou politiques, ne sont pas nouveaux — ni toujours connotés négativement. Mais ce qui est nouveau, c’est l’omniprésence de la notion de radicalisation et sa connotation majoritairement islamique, par suite d’événements survenus au cours des deux dernières décennies. L’actualité quotidienne fourmille d’informations sur la radicalisation : on veut comprendre le processus de radicalisation, on s’inquiète de la radicalisation de jeunes, des parents veulent lutter contre la radicalisation, on souhaite prévenir la radicalisation.
Histoire religieuse : Hyacinthe Loyson et l’Église catholique gallicane (1879–1893)
Le visiteur qui se dirige vers la salle de lecture de la Bibliothèque publique et universitaire de Genève (BPU) passe devant le buste de Hyacinthe Loyson (1827–1912). Peut‐être ne lui accorde‐t‐il qu’une attention distraite ou ignore‐t‐il que le Père Hyacinthe, comme on l’appelait aussi, a joué un rôle dans les turbulences politico‐religieuses de la vie genevoise des trente dernières années du XIXe siècle. Le personnage a aussi été l’une des figures d’une tentative à l’impact plus modeste, en France, pour établir une Église catholique indépendante de Rome. C’est à cet épisode que s’intéresse l’article publié ici. Avant d’expliquer dans quel cadre il a été préparé, il faut rappeler brièvement l’itinéraire de Hyacinthe Loyson.